روزی مفضل بن عمرو از امام صادق سوال کردند:

آیا ساعات سعد ونحس که طالع بینان ومنجمان تعیین میکنند صحت دارد ؟

جعفر صادق گفت هرچه از جادوگری باشد محکوم به بطلان است وخداوند سحر را نهی کرده است

مفضل بن عمر گفت ساعات سعد ونحس را بیشتر منجمان تعیین میکنند وآنها جادوگر نیستند جعفر صادق اظهار نمود آن قسمت از علم نجوم که دعوی میکند که میتواند ساعات سعد ونحس را تعیین نماید جادوگری است ومثل سایر قسمت های جادوگری محکوم به بطلان میباشد وخداوند هر نوع جادوگری را نهی کرده است  اما در زندگی انسان ساعات مساعد وغیر مساعد هست که مربوط به مزاج آدمی میباشد وربطی به جادوگری ندارد در هرکس هر چند یک روز یکبار وگاهی در یک شبانه روز از لحاظ مزاجی وضع مساعد یا غیر مساعد پیش میاید وعلتش این است که خون واخلاط در وجود آدمی همواره به یک حال نیست ودر ساعات شبانه روز فرق میکند وبعضی از اعضای درونی بدن در ساعات شبانه روز کارهایی را به انجام میرساند که متشابه نمی باشد و این موضوع را در ازمنه قدیم میدانستند ویکی از کسانی که به این موضوع پی برد بقراط حکیم بود واو گفت کبد در بدن چندین کار را انجام میدهد ولی آن کارها در لحظه واحد به انجام نمیرسد بلکه به انجام رسانیدن هر کار از طرف کبد موعدی دارد واین ترتیب که از طرف کبد برای کارها داده میشود در وضع مزاج ما در چند روز وگاهی در یک شبانه روز موثر میباشد برای اینکه به تو بگویم که چگونه ساعات سعد ونحس در وجود ما هست نه به آن شکل که جادوگران می گویند خاطر نشانت کرده میگویم که در یک شبانه روز غلظت خون ما تایک خمس وحتی یک ربع ممکن است فرق بکند به این معنی که در بامداد که برای نماز خواندن از خواب برمیخیزیم غلظت خون ما یک خمس وحتی یک ربع کمتر از زمانی باشد که بعد از کارهای روزانه قصد داریم که بخو ابیم