یازهرا


آبان 1396
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << < جاری> >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

یازهرا


جستجو


موضوعات

  • همه
  • امام صادق
  • بدون موضوع

  •   فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
  • RSS چیست؟
     
       
      نظریه اما صادق در مورد بعضی از بیماریها    

    جعفر صادق گفت روشنایی هایی است که اگر از یک بیمار بر یک شخص سالم بتابد ممکن است که آن شخص سالم را بیمار کند این نظریه را علمای زیست شناسی خرافه میدانستند تا اولین بار در اتحاد جماهیر شوروی این نظریه به اثبات رسید که اولا از سلولهای بیمار اشعه ساطع میشود وثانیا نوعی از اشعه که از سلولهای بیمار ساطع میشود هر گاه برسلولهای سالم بتابد آنها را بیمار خواهد کرد بدون این که کوچکترین تماس بین سلولهای بیمار وسلولهای سالم وجود داشته باشد وبی ؟آنکه از سلولهای بیمار میکروب یا ویروس به سلولهای سالم سرایت کند

    منبع: مغز متفکر جهان شیعه،ترجمه ذبیح الله منصوری ،ص140

    موضوعات: امام صادق  لینک ثابت [چهارشنبه 1396-08-03] [ 07:22:00 ب.ظ ]

    ارسال نظر »

       
      توصیه امام صادق به مادران    

    امام صادق به مادران سفارش کرد که مادران کودکان شیر خوار خود را در طرف چپ خود بخوابانند 

    در مرکز تحقیق دانشگاه کورنیل بدون انقطاع به این موضوع پرداختند بعد از اختراع هولو گرافی پزشکان در حالی که با اشعه مجهول جنین را در شکم مادر روشن کرده از آن عکس بردارند و آنوقت دیدند که امواج صدای ضربان قلب مادر که در تمام بدن پخش میشود به گوش جنین میرسد

    در شیر خوارگاههایی که وابسته به مرکز تحقیق دانشگاه کورنیل میباشد بارها آزموده اندکه صدای قلب مادر که برای بچه  پخش شد باعث شده که بچه هم اشتهای بیشتری داشته باشد هم گریه نکند

    منبع:مغز متفکر جهان شیعه،ترجمه ذبیح الله منصوری،ص160 

    موضوعات: امام صادق  لینک ثابت  [ 06:59:00 ب.ظ ]

    ارسال نظر »

       
      جعفر صادق در خصوص مرگ چه گفت    

    جعفر صادق گفت یکی از قواعدی که در نظر افراد نادان بدون مصلحت وحتی مضر جلوه مینماید مرگ است ومردن انسان را یک ظلم بزرگ دانسته اند که از طرف خداوند برابنای بشر وارد می آید اما مرگ آدمی از روی مصلحت است و اگر مرگ نباشد نوع بشر منقرض خواهد گردید همین که محقق شذ که انسان نخواهد مرد ستمگران در صدد بر خواهند آمد اموال دیران را تصاحب نمایند تا این که در زندگی نامحدود خود پیوسته ثروت داشته باشند وچون ضعفا برای حفظ اموال خود در برابر ستمگران متحد میشوند ومقاومت میکنند ستمگران قوی دیگران را معدوم مینمایند زیرا مرگ طبیعی وجود ندارد اما مرگ از راه قتل هست وستمگران نیرومند میتوانند ضعفا را بقتل برسانند

    منبع:مغز متفکر جهان شیعه ، ترجمه ذبیح الله منصوری،ص135

    موضوعات: امام صادق  لینک ثابت  [ 06:46:00 ب.ظ ]

    ارسال نظر »

       
      پرسش مفضل بن عمر از امام صادق    

    مفضل پرسیدچگونه برای نوشتن به کاغذ پی بردند

    امام پاسخ داد: کاغذ اختراع چینی ها میباشد و آنه توانستند که با ابریشم کاغذ بسازند ومدتی گذشت تا این که اقوام دیگر از جمله ما که عرب هستیم طرز ساختن کاغذ را از چینی ها یاد گرفتیم ولی هنوز نمی دانیم که از ابریشم چگونه باید کاغذ ساخت به همین جهت کاغذ اعلای ابریشیمین از چین وارد میشود وبازرگانان ما آن کاغذ از چین با کشتی وارد میکنند ودر این شهر وشهرهای دیگر می فروشند بنابراین حتی المکان در موقع درس باید از لوح استفاده کرد ملاقات مفضل بن عمر با امام صادق

    موضوعات: امام صادق  لینک ثابت  [ 06:30:00 ب.ظ ]

    ارسال نظر »

       
      پرسش مفضل بن عمرو درباره ساعات سعد ونحس    

    روزی مفضل بن عمرو از امام صادق سوال کردند:

    آیا ساعات سعد ونحس که طالع بینان ومنجمان تعیین میکنند صحت دارد ؟

    جعفر صادق گفت هرچه از جادوگری باشد محکوم به بطلان است وخداوند سحر را نهی کرده است

    مفضل بن عمر گفت ساعات سعد ونحس را بیشتر منجمان تعیین میکنند وآنها جادوگر نیستند جعفر صادق اظهار نمود آن قسمت از علم نجوم که دعوی میکند که میتواند ساعات سعد ونحس را تعیین نماید جادوگری است ومثل سایر قسمت های جادوگری محکوم به بطلان میباشد وخداوند هر نوع جادوگری را نهی کرده است  اما در زندگی انسان ساعات مساعد وغیر مساعد هست که مربوط به مزاج آدمی میباشد وربطی به جادوگری ندارد در هرکس هر چند یک روز یکبار وگاهی در یک شبانه روز از لحاظ مزاجی وضع مساعد یا غیر مساعد پیش میاید وعلتش این است که خون واخلاط در وجود آدمی همواره به یک حال نیست ودر ساعات شبانه روز فرق میکند وبعضی از اعضای درونی بدن در ساعات شبانه روز کارهایی را به انجام میرساند که متشابه نمی باشد و این موضوع را در ازمنه قدیم میدانستند ویکی از کسانی که به این موضوع پی برد بقراط حکیم بود واو گفت کبد در بدن چندین کار را انجام میدهد ولی آن کارها در لحظه واحد به انجام نمیرسد بلکه به انجام رسانیدن هر کار از طرف کبد موعدی دارد واین ترتیب که از طرف کبد برای کارها داده میشود در وضع مزاج ما در چند روز وگاهی در یک شبانه روز موثر میباشد برای اینکه به تو بگویم که چگونه ساعات سعد ونحس در وجود ما هست نه به آن شکل که جادوگران می گویند خاطر نشانت کرده میگویم که در یک شبانه روز غلظت خون ما تایک خمس وحتی یک ربع ممکن است فرق بکند به این معنی که در بامداد که برای نماز خواندن از خواب برمیخیزیم غلظت خون ما یک خمس وحتی یک ربع کمتر از زمانی باشد که بعد از کارهای روزانه قصد داریم که بخو ابیم

    موضوعات: امام صادق  لینک ثابت  [ 02:18:00 ب.ظ ]

    ارسال نظر »
     
    •  خانه